tag:blogger.com,1999:blog-57630810606201583222024-03-12T23:04:59.507-03:00São os tiras!Eu podia tá matando, roubando, fazendo coisa feia... Mas eu tô blogando e convertendo oxigênio em carbonoAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.comBlogger9125tag:blogger.com,1999:blog-5763081060620158322.post-47012825119856009312012-02-14T14:52:00.001-03:002012-02-14T14:52:55.097-03:00Da lama ao Rock<div style="text-align: justify;">
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<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Chico Science</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O Rock é conhecido pela transgressão e arrebata o ocidente
juntamente com o imperialismo norte-americano. O Plano Marshall - medidas para
financiar a Europa destruída na II Guerra - transformou os ianques em
queridinhos. Justamente quando os EUA começam a ganhar notoriedade mundial, vem
um ritmo com raízes negras e conquista o mundo. Fato inaceitável para a elite
branca e conservadora, adepta da diferenciação entre negros e brancos.
Independente desses, o Rock merecia respeito e isso veio com o tempo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O Brasil ficou de fora do Plano Marshall (obviamente), por outro lado
teve acesso a euforia do Rock. Se nos EUA o ritmo surgiu à margem da sociedade,
no Brasil o Rock é adotado primeiro pelas camadas mais abastadas e,
posteriormente, pelos demais segmentos. O ritmo é popularizado por Raul Seixas.
Garoto baiano, branco, classe média alta e amigo dos funcionários da embaixada estadunidense.
O resto, todo mundo sabe.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na década de 1980, o Rock
brasileiro chega à mídia. O processo de abertura política ofereceu um terreno
fértil para o gênero. O fim do regime militar trouxe novas esperanças ao
Brasil, a música - mais uma vez- segue a vida social. A sociedade buscava
formas de exprimir o descontentamento. A efervescência do Rock atendia aos
anseios de um país sufocado por duas décadas de repressão. Titãs, Legião Urbana, Ira!
Ultraje a Rigor, anunciavam as mudanças - nem tão novas assim.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O BRock origina-se na classe média brasileira. Fenômeno que
acompanha a vida social brasileira, da Independência até hoje. A pátria que nos
pariu é carente de movimentos artísticos, políticos e culturais originados das
massas. O Rock brasileiro trilhou o mesmo caminho. O BRock tem um aspecto
positivo, quebrou a hegemonia da Bossa Nova. Nas palavras de Raul Seixas, “o
Rock era graxeira - gíria atribuída às pessoas pobres, intelectual ou
financeiramente” e a Bossa Nova, para pessoas ricas ou sofisticadas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na década de 1990, o BRock sofre outra reviravolta. O
Nordeste entra em cena novamente. Pernambuco é o quartel-general do Manguebeat,
movimento artístico originado em Recife. Chico Science, garoto pobre, nascido em
Olinda e porta-voz dos mangueboys. Se Raul juntou Rock e Baião, Chico fertilizou
o Rock com a estética do mangue. Maracatu, caboclo de lança, caranguejo. Este são
termos que passaram a fazer parte do Rock Brasil. Graças ao jardineiro do
mangue, Chico Science e seu “bando”, o Rock Tupiniquim ganhou o mundo.</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5763081060620158322.post-53751821826603540082012-02-04T11:35:00.002-03:002012-02-13T15:14:20.476-03:00E a semana passada?<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAWAInBTvkp_oDqPw2la8mo3-e0NuOAnrNRiIERAIzU5oSyG411HV6yX645Q3kIxvAP7ZJfWeVPELDs82h2BcOOqwutVgphOyaYqpK0Si_aLubvAQ6fWgGwbSbarjmenyi0vY625Dl75A/s1600/semana+de+1922.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAWAInBTvkp_oDqPw2la8mo3-e0NuOAnrNRiIERAIzU5oSyG411HV6yX645Q3kIxvAP7ZJfWeVPELDs82h2BcOOqwutVgphOyaYqpK0Si_aLubvAQ6fWgGwbSbarjmenyi0vY625Dl75A/s320/semana+de+1922.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Participantes d'A Semana de 1922 - sabiam ler</td></tr>
</tbody></table>
Chegou fevereiro e as demais consequências, carnaval, samba, suor e cerveja. Esqueçam o samba (já era) resta o suor, a cerveja e música de qualidade duvidosa. Estamos em 2012, efeméride - sempre quis usar essa palavra - importante para a vida artística nacional, a Semana de Arte Moderna, completará 90 anos. O evento aconteceu entre os dias 13 e 17 de fevereiro de 1922, organizado pela vanguarda artística da época. Villa-Lobos, Tarsila do Amaral, Mário de Andrade e outros, apresentaram novas propostas para arte brasileira. Música, Pintura, Escultura e Literatura (prosa e poesia) expostas usando roupas limpas, livres do academicismo e do ranço europeu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A celebração recebeu financiamento da elite paulistana e provou, mais uma vez, a proximidade entre o capital e a arte. Claro que isso não é regra, e sim algo que pode ser observado ao longo da história. A Capela Sistina foi possível graças, também, ao dinheiro. Embora o trabalho de Michelangelo seja divino, o pintor tinha necessidades terrenas. Recapitulando, a Capela é o encontro das habilidades do pintor e da grana das organizações Vaticano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
O barulho de 1922 continua ecoando nos ouvidos da arte brasileira. Abordar este tema banal parece coisa de tolo ou impressionado, tem fundamento essa afirmação. A arte moderna é parte do nosso cotidiano, há quem fale em arte pós-moderna, mesmo que inexista uma vanguarda a carregar esta bandeira. Sempre que ouvimos falar n’A Semana, são sempre aqueles chavões repetidos acima. E esquecemos de perguntar quem consumia arte no Patropi daquele tempo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
O Brasil de 1922 é diferente daquele cenário mostrado n’A Semana. Vemos os artistas e intelectuais posando para foto do evento, vestidos de maneira impecável, banho tomado e demais apetrechos. A realidade da maioria dos brasileiros era outra, rico de privações. O contexto era bem cruel, existia um batalhão de analfabetos, impossibilitados de consumir a arte dos transgressores d’A Semana. As estimativas falam em 75% da sociedade na condição de analfabetos. A estética da vida real não era das mais bonitas</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Se nos prendermos a forma mais acessível de arte, a Literatura. Acredito e tenho uma certeza, os escritores - involuntariamente ou sei lá - d’A Semana publicavam livros para ler em saraus organizados por e para eles. Leitura, na década de 1920, tratava-se de um prazer inacessível a maior parte da população. A “simplicidade” da arte escrita esbarrou no fantasma do analfabetismo. O que dizer das outras manifestações artísticas presentes na semana? A maior parte da sociedade brasileira ficou fora da festa, ainda hoje é assim. Arte ou feijão com arroz continuam artigos de luxo.<br />
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5763081060620158322.post-25358958112025290092012-01-28T09:58:00.001-03:002012-01-28T10:00:46.126-03:00A pré-história do compartilhamento de arquivos<div style="text-align: justify;">
Os anos 60 e 70 (quase) salvaram a humanidade e foram o despertar para novas ideias. Durante as duas guerras mundiais, os inquilinos do planeta terra exercitaram a barbárie sistematicamente. A II Guerra Mundial mostrou a capacidade da nossa espécie para destruir os semelhantes; o socialismo reforçou nossa idiotice, nenhuma ideologia pode determinar a forma como agimos. Embora o capitalismo continue a orientar nossos pensamentos e atitudes, dissimuladamente, a partir da figura messiânica da liberdade.<br />
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWHSNH9sxLoi4WdHOQsk3tGuMBg8qM4JSH2Yw94bjJQCFqJ-NtwTvXLC9TkBp4UmxQ9zJGCb2PFYT3-mzy8CEyaUIOfff5EVlkBMK9eTRZXnLvBIzl5UJOeW1xbxfF0km9yvLdjCPp0hk/s1600/gratefuldead2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWHSNH9sxLoi4WdHOQsk3tGuMBg8qM4JSH2Yw94bjJQCFqJ-NtwTvXLC9TkBp4UmxQ9zJGCb2PFYT3-mzy8CEyaUIOfff5EVlkBMK9eTRZXnLvBIzl5UJOeW1xbxfF0km9yvLdjCPp0hk/s320/gratefuldead2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O bando do sr. Garcia</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
As décadas de 60 e 70 quebraram os paradigmas da sociedade ocidental. Mesmo que existisse Guerra no Vietnã, ditaduras na América Latina e segregação racial em alguns países. A conhecida tríade sexo, drogas e Rock and Roll purgou boa parte dos demônios do ocidente. Nunca a humanidade queimou tanto (não me refiro as fogueiras da Inquisição); ensaiou a procriação magistralmente (graças à pílula anticoncepcional) e fez música até mais tarde, graças ao Rock. O apogeu desse gênero musical possibilitou, entre outras coisas, o encontro entre ocidente e oriente, sem recorrer ao imperialismo capitalista. Além da transgressão da guitarra, a música universal (o Rock, obviamente) incorporou os acordes sagrados da sitar, os Beatles, na figura de George Harrison, provaram e aprovaram a música oriental.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
As décadas mencionadas aqui apresentaram ao mundo a contradição e a contracultura, se os hippies elegiam Bob Dylan como representante do movimento. Dylan conservava um rifle carregado, em seu rancho, para detonar os miolos de algum bicho-grilo disposto a perturbar o sossego do cantor. Se os EUA discriminavam os negros, esse mesmo país prendia o boxeador Muhammad Ali, por que se recusou a lutar na guerra do Vietnã. Segundo Muhammad, por que defender um país que segrega os negros? Argumento bastante pertinente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Em 1965 entra em cena o Grateful Dead. Grupo nascido em São Francisco (EUA). Liderado por Jerome “Jerry” John Garcia (1942-1995), a originalidade foi o principal atributo da banda. Era marca obrigatória nos shows, gravações em estúdio e nas relações com os fãs. A banda foi objeto de culto, a ponto de surgir os “deadheads”, turma de fãs que acompanhava o grupo a qualquer lugar. Fenômeno ímpar na história da música, a explicação para o fato reside nas apresentações. O Grateful fazia de cada show um evento único. Cada espetáculo era marcado por longas improvisações pontuadas pela influência do jazz, próprias para embalar o espírito da época e abrir a estrada para as viagens lisérgicas. Quer entender mais sobre a banda? Ouça o disco “Grateful Dead-Live/Dead (1969)”, e deixe se levar por “dark star”, musiquinha com 23 minutos de duração e entenda o porquê de tanto alarde.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A banda sintetizou o espírito da época, seja comportamental ou musicalmente. Todo mundo morava em comunidade? O Grateful morou. “Viajar” era preciso? O Grateful não só viajou, mas também incentivou diversos tipos de viagens. O importante era fazer música? O Grateful fez, e bem feito. O importante era fazer sexo sem compromisso? Meio mundo fez, inclusive a banda de Jerry Garcia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mesmo com todas essas peculiaridades, tem uma muito original, o formato de comercialização da música. A banda do sr. Garcia mostrou às grandes gravadoras que a música é acima de tudo arte e não somente uma mercadoria. O Grateful, em seus shows, permitia que o público gravasse o evento, disponibilizava a mesa de som para o público registrar o momento. Mais longe, os espectadores dispostos a fazer isso, recebiam um ingresso especial para ter livre acesso à mesa de som. O Grateful estava focado em mostrar o virtuosismo dos seus integrantes, rádio e vendagem de discos, não figuravam no rol de preocupações da banda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A partir da atitude do grupo, podemos perceber o quanto loucura e sensatez caminham juntas. Em meio à piração dos anos 60 e 70, o Grateful resistiu às tentações das gravadoras e inventou o compartilhamento de arquivos, antes da rede mundial de computadores ser criada. A mídia ventila, constantemente, a briga entre gravadoras e a internet. As multinacionais do disco buscam maneiras de barrar o compartilhamento gratuito de arquivos em mp3 ou congêneres. O que o Grateful iniciou na década de 60, nós consolidamos no presente graças à liberdade proporcionada pela internet. Mesmo ao adotar a postura de favorecer os “piratas”, a banda liderada pelo sr. Garcia, prosseguiu vendendo discos, sem prejuízos comerciais ou criativos.</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5763081060620158322.post-21898426335060557392012-01-21T11:47:00.001-03:002012-01-22T19:47:19.459-03:00A Filosofia perene de Descartes e a lavagem de pratos<div style="text-align: justify;">
De início, quero avisar que o escrito a seguir é de grande valia àquelas pessoas que migram para os “states”. Cujo objetivo é lavar pratos para fazer a vida nos EUA e tirar uma de descolado com os patrícios. Sigam as orientações do presente texto e você ganhará conhecimento e de quebra uma metodologia para lavar mais e, consequentemente, ganhar mais dinheiro.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggnnY9d7OSYDNAwzF9kISWPgyUFRTt6NiWfzNOU_OOCbafIZ2qyH1c702tlI7hjYI-cNqwbisME1t508FFLhOEekXWcvjv2tAz2dva76QxLY6AxdmbMNjSPWSgCFJfoHdn-TkF1VBMs0s/s1600/yorkshire-terrier-0127.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggnnY9d7OSYDNAwzF9kISWPgyUFRTt6NiWfzNOU_OOCbafIZ2qyH1c702tlI7hjYI-cNqwbisME1t508FFLhOEekXWcvjv2tAz2dva76QxLY6AxdmbMNjSPWSgCFJfoHdn-TkF1VBMs0s/s320/yorkshire-terrier-0127.jpg" width="304" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Inimigo de Descartes em ação</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
René Descartes (1596-1650). Também conhecido por <i>Renatus Cartesius</i>. Um dos grandes filósofos franceses. Ofereceu contribuições substanciais à física e a matemática. É o iniciador do racionalismo. E influenciou o modo de agir e pensar ocidental - usamos calça jeans por outro motivo. Se hoje vemos a realidade de maneira fragmentada, devemos ao sr. Descartes e sua obsessão com a análise. Temos enfermeira trucidando indefesos yorkshires. Nossa dívida é com Descartes. O filósofo percebia os animais, não como seres sencientes, e sim um aglomerado de matéria em movimento. Hoje é sexta-feira e dia de queimar alguém. Cartesianos fiquem tranquilos, procuro reabilitar o pensador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Lavagem de pratos ou lavar pratos. Tarefa prosaica realizada após o processo de alimentação do <i>homo sapiens</i>. É realizada por uma pessoa, por um serviçal ou seja lá quem for. Independente da execução é dispensável justificação filósofica para entender o quanto é maçante fazer isso. Tanto o oriente quanto o ocidente, lavam pratos. Na civilização ocidental, enfrentar uma pi(lh)a de pratos provoca desesperança em qualquer ser vivente. Em resumo, na época presente, a qual o vocábulo pós está na moda. Homem pós-moderno; pós-modernidade; pós-punk (sim existe); pós-modernismo. Digo que lavar pratos é pós-alimentação. Lavar pratos é a primeira ferida narcísica. A vaidade humana ficou abalada desde o momento em que descobriu a falta de sentido da vida perante os pratos do jantar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A França, além da culinária e de Descartes, nos trouxe o pensador Luc Ferry (1951-?). Considero tão revolucionário quanto qualquer outro de épocas passadas. Ferry é conhecido pelos posicionamentos discutíveis. Entre 2002 e 2004 é escolhido ministro da educação em seu país natal. E criou uma lei que proibia o uso de símbolos religiosos, por parte dos alunos, em instituições públicas de ensino. Incluía crucifixos, quipás (cobertura usada pelos judeus) e o véu das mulheres islâmicas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Em 2006 lança a obra <i>Aprender a viver</i>, a princípio parece um livro de autoajuda. Não se engane, é. O mais útil de todos os tempos. Auxilia-nos a abandonar a visão petrificada que nós temos da filosofia. Nem pense que irá encontrar ensinamentos do tipo arranje a pessoa certa; ganhe dinheiro sem trabalhar; seja feliz na adversidade ou potocas relacionadas. Ferry, na obra, propõe que a filosofia seja um conhecimento prático e de uso cotidiano. O livro desmonta a noção da filosofia como conhecimento distante de tudo e todos. O intelectual como ser iluminado e afastado - ecoou - da realidade. O conhecimento filosófico está presente no cotidiano, basta utilizar a reflexão crítica. Uma das finalidades da reflexão filosófica é messiânica, através dela alcançamos a salvação mediante o saber. Ao contrário da religião ou deus, segundo Ferry, a filosofia é o conhecimento adequado ao ser humano frente ao absurdo da existência. Não promete, cumpre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Depois de explanar sobre Descartes, lavagem de pratos e Ferry. Retornamos ao primeiro filósofo. Descartes segue a nos atormentar. Cartesius, publicou a obra <i>Discurso do método</i>. Escrito fundamental para entender o raciocínio cartesiano. Não posso, não quero e nem possuo bagagem suficiente para me aprofundar em Descartes. Mesmo assim, procuro resgatar o sofrido cartesianismo da suposta irracionalidade contemporânea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Uma das propostas da obra magna de Descartes (conforme o título) é o método empregado para alcançar o conhecimento. Na metodologia cartesiana há quatro verbos essenciais para entender o pensamento do filósofo (e o presente texto): Verificar, analisar, sintetizar e enumerar. A partir dos pressupostos cartesianos, executamos duas tarefas: lavamos a louça pós-refeição e ressuscitamos o ilustre francês. De maneira contextualizada e simplificadíssima, estamos na era Google a </div>
<div style="text-align: justify;">
complexidade está morta, a coisa ficará assim:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
• Verificar a existência real do fenômeno a estudar. No caso de uma pilha de pratos é algo absolutamente que entra por todos os sentidos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
• Analisar o problema e separar em diversas partes para facilitar o estudo. Estágio essencial da lavagem de louça - e do cartesianismo. Executamos a seleção de cada categoria presente durante o ato de assepsia "pratística". Talher para um canto, panela para outro, prato em seu lugar e segue adiante. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
• Enumerar o processo utilizado com o objetivo de manter o padrão durante o exercício intelectual. Consiste em tornar sólido o conhecimento adquirido ao longo do estudo e sistematizar para uso posterior.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Após essa longa explanação acerca da filosofia presente no cotidiano. Agradeço por existir Descartes e sua filosofia. Mais do que influenciar o conhecimento ocidental, foi responsável por concretizar o texto dessa semana. A angústia da folha em branco se apoderou de mim e ameaçou minha criatividade. Obrigado Descartes. Quanto à lavagem de louças, <i>vade retro satana</i>. </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5763081060620158322.post-20073686606033168042012-01-13T16:28:00.000-03:002012-01-22T19:57:27.883-03:00Providência divina e violão<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCKaWNS56RjO714fUOkQ5yhDMHAcQ3w3AR_Th9XZyhkkNvC2DAABvEn8Q8O_YaofnOsdgCFcbxKBvE8fZgw7xWTbFGM2aH5ShwIg7lF3zC0nEJUURR5GqwFaa5ItTu5v63SRD4XDBZd6w/s1600/Robert+Johson.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCKaWNS56RjO714fUOkQ5yhDMHAcQ3w3AR_Th9XZyhkkNvC2DAABvEn8Q8O_YaofnOsdgCFcbxKBvE8fZgw7xWTbFGM2aH5ShwIg7lF3zC0nEJUURR5GqwFaa5ItTu5v63SRD4XDBZd6w/s1600/Robert+Johson.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Robert Johson - arranhava o violão</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
O relacionamento do sr. Violão com d. Boêmia é algo público, todo mundo sabe. É o enlace mais perfeito de todos os tempos - posso usar chavões a torto e a direito, ainda não me tornei escritor. Aproveito a publicidade desse lindo casamento e teço considerações acerca das ilustres figuras e as implicações na minha vida. Peço licença e transformo num triângulo amoroso.<br />
<br />
O violão é aquele instrumento fascinante, sedutor e demais adjetivos. Se bem tocado, é encatador. Aí mora o perigo. Parece fácil virar violinista, só parece. O incauto é seduzido e tome gastar dedos e grana no aprendizado do bendito. Acreditando que todo mundo pode virar Baden Powell a partir do método cifrado. Puro engano. Requer muita dedicação e aquela coisinha vaga chamada talento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Por que o violão atrai? O instrumento equivale a uma orquestra de madeira e corda. É muito mais complexo: o formato do instrumento lembra o símbolo matemático que exprime o infinito. Tá perto. Se o infinito é relacionado a Deus - pode chamar por outro nome. Aprendemos a tocar violão para ficar próximos das forças divinas. Há quem faça negociações para dominar o negócio. O bluesman Robert Johson que o diga.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Sei que o violão impressiona. Tive minha experiência com o pinho. Me imaginava pela noite. Cantar e tocar seriam os verbos conjugados nas bebedeiras da vida. Deu errado. Exercícios e mais exercícios. Resultado? Experiência para contar e nada mais. Me esforcei e a maestria do Yamandu Costa passou longe. A frustração me abraçou. Por que todo mundo consegue e eu não? Sobraram perguntas e nenhuma nota musical. Aprendi mais uma coisa, desconfie das pessoas que pronunciam "eu sei bater violão". Quem diz isso é incapaz de extrair a beleza do instrumento. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tive dificuldade em compreender o porquê. Até que um dia, fui tocado por uma fagulha de bom-senso. Todo mundo vê Deus ou Jesus como consultor de carreira. Quem nunca ouviu a célebre e categórica afirmação dos ditos crentes "Deus tem um plano para minha vida". Gostaria de carregar tanta certeza. Deus dificultou a entrada de dr. Violão na minha vida para me afastar da intensa d. Boêmia. Se tivesse me tornado catedrático em violão, teria morrido mais cedo nos braços da esposa do sr. Violão. E os quarenta ano seriam um sonho longiquo. </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5763081060620158322.post-25047790992783945442012-01-06T15:30:00.000-03:002012-01-22T19:23:41.959-03:00O corpse paint é nordestino<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-fLvQBxC8SgM/TwZEuOafkmI/AAAAAAAAACY/zVAF6ChcoJI/s1600/velho+Faceta+image.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="203" src="http://4.bp.blogspot.com/-fLvQBxC8SgM/TwZEuOafkmI/AAAAAAAAACY/zVAF6ChcoJI/s320/velho+Faceta+image.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Faceta (ao centro) é o criador do corpse paint</td></tr>
</tbody></table>
Engana-se quem imagina o Nordeste como aquela terra árida,
retratada nas obras regionalistas ou no cinema de Glauber Rocha. A região mais
conhecida do Brasil, ofereceu sua contribuição para outras outras artes. Uma
delas é o Rock. Especificamente o Black Metal. Gênero musical cultuado em terras europeias e caracterizado pela ênfase as religiões pagãs e o satanismo entre outros temas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Coloco em segundo plano o tutano musical do Black Metal.
Sou desprovido de conhecimento suficiente para delimita-lo. Meu interesse é a apresentação visual dos cultores do estilo. Nosso foco é o Corpse Paint, pintura
facial utilizada pelos músicos do gênero. Consiste em maquiar o rosto e deixar a fisionomia com o aspecto de um cadáver. As cores são o preto e o branco. <a href="http://screambloggore.wordpress.com/category/fixo-tributos/">Per Yngve Ohlin</a>, vocalista da banda norueguesa Mayhem, é o pioneiro na
utilização do Corpse Paint em shows.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Constantino Leite Moisakis (1925-1986). Apresentado formalmente ninguém saberá quem é o distinto senhor. Posso dar uma pista. A voz dele pode ser ouvida na música "A cidade", de Chico Science & Nação Zumbi. Lembrou? Sim. Trata-se do nome de batismo do "Velho Faceta". Personagem da cultura popular nordestina. O "Velho" foi o grande difusor do folguedo chamado Pastoril Profano. Vertente transgressora do Pastoril Infatil ou Lapinha. Este último homenageava a Imaculada Conceição, Menino Jesus e grande elenco. O Pastoril Profano - também chamado de Pastoril de Ponta-de-Rua e outras titulações menos enobrecedoras - conforme o nome, tem inspiração na Lapinha, mas adiciona o sexo e a zombaria. Ressalva, Faceta é o mais conhecido brincante do Pastoril. Deixamos de lado os outros adeptos dessa manifestação. Mesmo assim, a contribuição dos anônimos é importantíssima para o universo pastoril-profanesco.<br />
<br />
O sexo é essencial para a vida na Terra. Para prolongar a vitalidade dos seres e dar leveza à existência. É impossível existir praticando somente aquele pecado que o Papa condena e provoca espinhas. A Igreja do Vaticano não percebeu (e nem percebe) isso. O ato de fornicar é para perpetuar a existência do homem e da mulher, e só. A turma do Pastoril Profano, sabia o quanto essa ideia é falsa. E tratou de "ressignificar" a Lapinha. O Pastoril de Jornadas Soltas era um convite à iniciação sexual dos jovens. Onde o sexo está presente, o escárnio tá pertinho. Uma das atribuições desse festejo, além do contraponto a Lapinha, é zombar dos apreciadores da brincadeira.<br />
<br />
Toda forma de arte, tem sua caracterização (roupa, maquiagem, gestos). O Velho Faceta alegremente deu sua contribuição à fúria do Black Metal. Sr. Moisakis é o precursor do Corpse Paint. Os metaleiros europeus notaram a originalidade e o imitaram. As cores preto e branco estampavam o rosto de "Seu Faceta", e amendrontavam a caretice da Igreja de Roma. O Black Metal deve inúmeras homenagens ao sr. Moisakis. Nunca ouvi uma música do Burzum, Mayhem a louvar o ilustre nordestino. A cultura nordestina e o Velho Faceta foram injustiçados pelo Black Metal. </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5763081060620158322.post-21449300579744442822011-12-31T20:46:00.000-03:002011-12-31T20:46:23.741-03:00Andanças pelo sertão virtual<div style="text-align: justify;">
Nos meus périplos internéticos, encontrei esses vídeos d' Os Trapalhões. É o quadro do Show de Calouros. A trupe faz releituras de músicas da MPB. A segunda parte, apresenta uma música do Velho Faceta. Figura da Cultura Popular do Nordeste. O post da próxima semana aproveitará a intertextualidade do mundo moderno (ou pós). Ligarei o Velho Faceta e o Black Metal. Esperem.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
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<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5763081060620158322.post-77540836750390934762011-12-30T19:03:00.000-03:002012-01-22T19:58:05.960-03:00Auschwitz à conta-gotas<div style="text-align: justify;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-V6tNK81yF70/Tv4mHlJeDJI/AAAAAAAAAB0/yIMABFc-9eA/s1600/conta+gotas+pingando.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://3.bp.blogspot.com/-V6tNK81yF70/Tv4mHlJeDJI/AAAAAAAAAB0/yIMABFc-9eA/s320/conta+gotas+pingando.jpg" width="320" /></a></div>
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Auschwitz é o
mais conhecido campo de concentração nazista. A “fama” é decorrente das
incontáveis pessoas mortas nesse local. Ciganos, gays, judeus e outras minorias
passaram pela “linha de montagem” da morte, situada nos muros do estabelecimento. Precisão, regularidade e mecanização eram palavras adotadas nessa indústria macabra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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O objetivo dos campos de concentração era aniquilar os
“diferentes”. Orientados sob as diretrizes da ideologia nazista, sistematizavam
a morte dos opositores do regime. Abrimos aqui um parênteses, houve campos de
concentração ou prisões tingidos com outros matizes ideológicos. A remoção dos inimigos do
regime soviético, para a Sibéria, é a outra face, de outra ideologia. A
Revolução Cultural comandada por Mao Tsé-Tung, a mesma coisa. Direita ou esquerda, não importa. A humanidade derramou sangue pelo caminho.</div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A II Guerra Mundial acabou. O Muro de Berlim caiu. E o
aprisionamento de pessoas por razões étnicas, políticas e religiosas deixou de
fazer sentido (nunca fez). Auschwitz e os Gulag’s são realidades
distantes. Somente na aparência. O cotidiano dessas prisões pautava-se no disciplinamento
do corpo e da mente. O sujeito devia ser anulado a todo custo por meio da violência e intimidação. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E hoje, Auschwitz é possível? Não em doses maciças, como os
nazistas praticavam. Homeopaticamente, sim. Quem passou pelos portais dos
presídios, asilos, manicômios e demais casas de correção. Sabe a que me refiro.
Tais instituições trabalham com o intuito de educar e socializar os indivíduos.
O público-alvo dessas fundações são - a sociedade e o Estado assim os denomina - os
seres decrépitos, diferentes, deformados. Os locais que os abrigam. Consideram-se
preservadores da vida. </div>
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<br /></div>
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Discurso mentiroso. Os cidadãos abrigados no interior desses
muros, vivem a receber doses microscópicas de Auschwitz. Transponha os umbrais e verá seres esquálidos com olhares e esperanças despedaçadas. As
diferenças são mínimas. O campo de concentração nazista funcionava pautado em
métodos. As casas de aprisionamento contemporâneas, também. Os prisioneiros dos
nazistas, esperavam as forças aliadas, para liberta-los. E hoje? A indiferença
é o único cuidado oferecido pela sociedade. </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5763081060620158322.post-52303726658549250632011-12-23T14:54:00.000-03:002012-01-22T19:46:19.019-03:00Bom Velhinho<div style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-mnAqwuUW73U/TvS7syPsaUI/AAAAAAAAABQ/mx0dicakdQA/s1600/Papai+Noel+maldito.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-mnAqwuUW73U/TvS7syPsaUI/AAAAAAAAABQ/mx0dicakdQA/s320/Papai+Noel+maldito.jpg" width="224" /></a>Período natalino, fim de ano. É nesta época que desaba sobre a civilização ocidental, a peste das confraternizações. As pessoas piram, acreditam loucamente na ressurreição de Cristo. Contraditoriamente, é por meio do consumismo desmesurado, que “pessoas” pensam no ressurgimento de Cristo, mediante a troca de presentes. Quem nunca presenciou uma festa natalina, em repartição pública ou empresa, pontuada pelo discurso Cristão, e concluída na base do desapontamento? Dê a primeira pedrada. O motivo central não foi Cristo, e sim a diferença de preço entre o presente dado e o, recebido. </div>
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br />
Falar em Natal é fazer referência a Papai Noel. Figura senil e capaz de apagar a importância do <i>leitmotiv</i> natalino. Ou seja, o nascimento de Cristo. É do conhecimento geral, que Papai Noel estimula o consumismo. Isso é óbvio. O capitalismo ocidental, teria que ser muito criativo, para estimular a dinâmica da troca de presentes por meio da figura de Jesus Cristo. Afinal, o filho do carpinteiro expulsou os “camelôs” do templo de Jerusalém. Atualmente, se Jesus pega Papai Noel pelas esquinas da vida. Jesus ganharia uma condenação por homicídio doloso.</div>
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br />
Antes de pensar o Natal como a festa da troca de presentes, devemos semear a mensagem cristã. Independente da religião. Cristo incentivou a harmonia entre nossa espécie, não somente entre pessoas com afinidades. Mas também com a diversidade. Devemos lembrar que foi Jesus o responsável, por impedir o apedrejamento de uma prostituta. Quem acusar esse texto de pieguice, pense bem antes falar. Eu não estou impregnado do espiríto Natalino. Farei a mesma coisa que as crianças fazem com os carrinhos de brinquedo na manhã de Natal, arrancarei os aparelhos locomotores com um sorriso pueril.</div>
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<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07686291754793895026noreply@blogger.com3